Defender's Onanistic Pursuit ([info]ak_47) wrote,
@ 2009-04-10 22:02:00
Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend  Next Entry
I am a capitalist, but that's OK
В обществах переживших социализм, до сих пор зачастую бытует миф об имманентной кровожадности капитализма. Где человек человеку хоть и сытый но всё же волк. Иначе ведь и быть не может, т.к. человек предоставленный самому себе только и думает о том, чтобы сомкнуть челюсти на шее ближнего. То что не смыкает сейчас, так это лишь краткосрочное следствие долгого переедания. Частое дополнение этого мифа - потерянный рай социалистического товарищества и братства, в жертву которому приносилось материальное излишество.

Вопреки кажущейся логичности выводов, реальность убеждает нас в обратном. Экономическая свобода далеко не всегда приводит к решениям, сулящим непосредственную материальную выгоду. Именно при свободе распоряжаться своими материальными ресурсами человек полнее реализует себя и в этических предпочтениях. В итоге милосердие и сострадание из поповских слов становятся обычными. Глядя изнутри капитализма, совершенно закономерным представляется то, что сдав социалистическому государству свою экономическую свободу, граждане делегировали наверх и сострадание к ближнему. Чем стабильнее и каллорийнее пайка, тем острее чувство локтя под рёбрами.



(Read 2 comments) - (Post a new comment)


[info]yosefk
2009-04-10 07:36 pm UTC (link)
Ну на самом деле капитализм - это когда менты не дают сомкнуть челюсти на шее ближнего, и его приходится уговаривать, из чего проистекает неподдельный интерес к его желаниям, потом растет пайка, а еще потом интерес к ближнему может выйти на новый уровень в связи с хорошей пайкой, это уж как пойдет. Но в основе лежат, так сказать, менты, которые не предоставляют людей самим себе.

Есть еще, правда, анархо-капитализм, но я в нем ничего не понимаю.

(Reply to this) (Thread)


[info]ak_47
2009-04-10 08:05 pm UTC (link)
Но в основе лежат, так сказать, менты, которые не предоставляют людей самим себе.
Я не согласен. Если бы менты были единственным ограничителем, то нравы бы развивались от диких к ещё более диким. История учит нас обратному. Человек - существо социальное, а не территориальное. Но речь даже не об этом. Предоставленный самому себе, человек охотнее делает свой индивидуальный моральный выбор. Сумма этих разнонаправленных моральных векторов делает общество человечнее, вопреки кажущейся противоречивости.

(Reply to this) (Parent)


(Read 2 comments) - (Post a new comment)

Create an Account
Forgot your login or password?
Login w/ OpenID
English • Español • Deutsch • Русский…